Cum s-a schimbat Marea Britanie de la căsătoria între persoanele de același gen

Într-un articol din 2017 despre modul în care i-a afectat pe britanici legalizarea căsătoriei între persoanele de același sex, un jurnalist australian face o analiză a impactului pe care l-a avut asupra societății această măsură de redefinire a căsătoriei. Consecințele relatate sunt cele de la momentul articolului, între timp ele înmulțindu-se – cea mai agresivă la acest moment fiind cultura anulării și violent infiltrare a ideologiei genului, care în prezent face anual mii de copii pradă iluziei că își pot schimba sexul, iluzie încurajată de medici și autorități uneori peste voința părinților. Dar să vedem care era tabloul din 2017 – pentru că e posibil ca nu peste mult timp să ne aștepte și pe noi unul asemănător. Continuă lectura „Cum s-a schimbat Marea Britanie de la căsătoria între persoanele de același gen” →

Prizonieratul societăților – va fi lumea întreagă într-o zi ca Hollywoodul?

Tyler Durden

Scriu rareori despre Hollywood sau industria filmului, în primul rând pentru că există o mare varietate de analiști și youtuberi în mass-media alternative care discută despre bizarele comportamente și transgresiuni ale Orășelului de Staniol, și o fac zilnic. Totuși, mi se întâmplă când și când să constat că evenimentele de la Hollywood reflectă o dinamică mult mai larg prezentă în cultura noastră și că trebuie abordată imaginea de ansamblu. Continuă lectura „Prizonieratul societăților – va fi lumea întreagă într-o zi ca Hollywoodul?” →

Ideea și practica Revoluției (IV)

p. Serafim Rose

(pentru părțile I, II și III click aici, aici și aici)

Prima figură pe care o vom descrie succint este Marx, cel care alături de Engels, a pus bazele marxismului pe care-l vedem azi în Rusia (prelegerea are loc în anii 1970 – n.n.). Engels însuși era un proprietar de fabrică din Manchester care trăia în Anglia. Marx era un gazetar evreu care, din câte se pare, nu a muncit mai deloc toată viața sa, era mereu agitat de idei revoluționare și se gândea în permanență cum să aducă la îndeplinire revoluția. În anul 1844 cei doi s-au întâlnit la Paris și au aderat la Liga Comunistă, un mic grup secret de revoluționari asemănător „Grupului celor cinci” despre care am citit în Dostoievski (în romanul ”Demonii” – n.n.). Potrivit lui Engels, acest grup mic nu reprezenta în fapt altceva decât o filială germană a societăților secrete franceze. Grupul a încercat să se infiltreze în alte grupuri, producea materiale de propagandă și lucra asupra dezvoltării unui sistem de succes. Continuă lectura „Ideea și practica Revoluției (IV)” →

Monocultura elitei woke a Americii

Rod Dreher

Michael Lind începe să se afirme ca una dintre cele mai importante voci al momentului nostru actual, politic și social, iar Tablet, care îl publică de ceva timp, ca una dintre cele mai importante reviste. Iată aici un articol nou-apărut, pe care Lind l-a scris despre noua elită americană, care este o elită națională – ceva despre care Lind spune că n-a existat niciodată. În epocile trecute din istoria Statelor Unite, elitele au fost mereu regionale. De-acum nu mai sunt. Viziunea lui Lind despre cum a funcționat elitismul în istoria SUA este interesantă și merită prin sine o lectură atentă. Iată o concluzie pe care o trage despre elita actuală: Continuă lectura „Monocultura elitei woke a Americii” →

Societatea copilului răsfățat

Richard M. Weaver

Fiind învăţat timp de vreo patru secole că salvarea lui se află în cucerirea naturii, omul se gândeşte la paradisul său ca la ceva amplasat în spaţiu și timp și, observând toate lucrurile prin lentilele Marelui Stereopticon, el aşteaptă ca această salvare să mai fie şi foarte ușor de atins. Doar așa putem explica psihologia de copil răsfăţat a maselor urbane. Savanţii i-au dat impresia că nu există nimic ce nu se poate cunoaşte, iar falşii propagandişti i-au mai spus că nu e nimic ce nu poate avea. De vreme ce scopul primordial al acestora din urmă e să consoleze, omul a beneficiat de suficiente concesii încât să creadă că poate obţine ce doreşte dacă se plânge şi pretinde. Aceasta e doar o altă etapă a stăpânirii pe care o exercită dorințele. Continuă lectura „Societatea copilului răsfățat” →

Ideea și practica Revoluției (III)

P. Serafim Rose

(pentru părțile I și II, click aici/ și aici)

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea realismul ia locul romantismului, socialismul științific înlocuiește socialismul utopic, ideea luptei de clasă este promovată de propagandiști ca Marx, iar industralismul, prin condițiile precare ale sistemului de fabrică, contribuie la neliniște și tulburări sociale. Revoluția încetează de a mai fi un apanaj al visătorilor și se cere trecerea la fapte. În această prelegere vom prezenta cele mai radicale filosofii revoluționare, deși niciuna dintre acestea nu ne va dezvălui în întregime teologia Revoluției. (Pentru a descifra sensul Revoluției trebuie să le vedem împreună și să le citim prin cheia creștinismului ortodox.) Continuă lectura „Ideea și practica Revoluției (III)” →

Fără familii, fără copii, fără viitor

Rod Dreher

Iată aici un articol fascinant din revista New York Magazine, despre uriașa diferență de gen dintre suporterii lui Trump și cei ai lui Biden. Undeva în adâncurile lui, articolul conține această afirmație care te lasă cu ochii holbați,

Nici mutația societală, departe de rolurile de gen tradiționale, nici consecințele culturale din aval ale acestei mutații, nu sunt deloc aproape să se fi terminat. După cum a argumentat incisiv Rebecca Traister, prevalența crescândă a statutului de „persoană singură” în generația femeilor aflate în plină ascensiune socială este una dintre forțele cele mai potente de pe eșichierul politic contemporan. În 2009, pentru prima dată în istorie, existau mai multe femei necăsătorite în Statele Unite, decât femei căsătorite. Iar astăzi, femeile tinere din SUA nu sunt doar nemaiîntâlnit de nemăritate; ele par să fie nemaiîntâlnit de dezinteresate de heterosexualitate: conform unui sondaj privat, primit de la David Shor (vezi aici), specialistul în date al Partidului Democrat, aproximativ 30% din totalul femeilor americane sub 25 de ani se identifică drept LGBT; pentru femeile peste 60 de ani, acest procentaj se află sub 5%.

Continuă lectura „Fără familii, fără copii, fără viitor” →

Viața e gri. Din fericire, Dumnezeu nu

Și tocmai pentru că Dumnezeu nu e gri, nu e relativ, nu e o amestecătură confuză de bine și de rău, de alb și negru, de întuneric și lumină, avem o unică șansă de a-I prinde mâna întinsă care să ne tragă din smârcul neputințelor și slăbiciunilor noastre, de a-I lăsa lumina să ne lumineze ungherele umbroase ale sufletului. Continuă lectura „Viața e gri. Din fericire, Dumnezeu nu” →

Cum ne pregătim pentru represiunea iminentă

Rod Dreher

Am primite recent un e-mail de la cineva care citise Live Not by Lies. În mesaj, cititorul afirmă despre cartea mea că spune exact ceea ce trebuie să fie spus acum, în acest moment ieșit din comun pentru creștinii tradiționali și conservatorii politici. În mod normal, i-aș fi mulțumit și aș fi lăsat lucrurile să se termine acolo, dar nu era un cititor obișnuit. Mesajul venea de la un ofițer de contrainformații cu multă experiență, acum ieșit la pensie. Continuă lectura „Cum ne pregătim pentru represiunea iminentă” →

Ideea și practica Revoluției (II)

P. Serafim Rose

(pentru partea I, click aici/)

Revoluția Franceză reprezintă punctul nostru de plecare datorită faptului că acesta este primul eveniment în care izbucnesc cu toată forța ideile moderne. Din acest motiv va trebui să o abordăm dintr-un unghi diferit față de majoritatea istoriilor despre această revoluție.
Când citești aceste istorii convenționale, revoluția pare a fi făcută de oameni bine intenționați, dar care s-au amestecat, uneori, cu niște fanatici. Contextul istoric s-a schimbat, pericolele externe au determinat o schimbare de planuri și întregul plan nu a ieșit așa cum ar fi trebuit. Din această pricină idealiștii erau cumva frustrați și au trebuit să revină și să o ia de la capăt. Continuă lectura „Ideea și practica Revoluției (II)” →