Joseph Sobran
Mă pun pe gânduri și ateii din ziua de azi. Dacă nu cred că există Dumnezeu, de ce îl urăsc atâta? Pentru mine nu are niciun sens. Nici eu nu cred în Zeus, dar tocmai din acest motiv nu îl urăsc.
Mi s-a părut întotdeauna foarte dificil să urăsc zeități care nici măcar nu există. Pe când eram copil și nu credeam în Dumnezeu, nici măcar nu reușeam să fiu atent la acei oameni înțelepți care încercau să-mi spună că există. Continuă lectura „Creștinism și secularism”
de Rod Dreher
Ieri, în interviul nostru distribuit în podcast pe Internet, Ezra Klein m-a rugat să explic de ce, când se uită la acest blog al meu, vede o grămadă de material anxios despre chestii LGBT, când multe astfel de istorii nu apar în viața de zi cu zi pe care o duce el ca liberal la New York. Întrebarea e justificată.
Iată ce i-am spus – adică, mai degrabă, mesajul general pe care îl va fi primit cineva care a ascultat întreg interviul:
Revoluția Sexuală este cel mai important eveniment social al epocii noastre. A răsturnat multe dintre structurile, obiceiurile și modurile de gândire după care viața oamenilor s-a ghidat timp de nenumărate secole. A schimbat radical sensul familiei, al căsătoriei, al masculinului și femininului, ba chiar și ce înseamnă să fii om. Continuă să schimbe modul în care folosim limbajul, ceea ce prin sine schimbă modul în care ne încadrăm experiențele de viață. Iar principiile ei neagă religia creștină, în al cărei adevăr eu cred cu toată ființa mea. Nu poți împăca Revoluția Sexuală cu creștinismul tradițional. Pur și simplu nu se poate.
Poți crede că această Revoluție e un lucru extraordinar, că e un lucru îngrozitor sau câte puțin din amândouă, dar nu poți nega că e un lucru crucial. Scriind în anii 1960, sociologul Philip Rieff spunea că este o revoluție mai radicală decât cea bolșevică.
Socialismul nu se reduce doar la o viziune economică ori sistem fiscal care implică un anume regim de taxare și de redistribuire a veniturilor. Continuă lectura „Ce nu este socialismul”
de Rod Dreher
Aseară au fost postate două comentarii cu adevărat interesante la articolul meu intitulat „Menajeria de sticlă Harvard” (link aici) . Eu cred că au legătură. Cititorul Pacopond ne-a împărtășit acest mesaj e-mail de la un prieten de-al lui, un bătrân și sclipitor (spune el) avocat, care vorbește despre schimbările pe care le-a observat la tinerii veniți să lucreze la firma lui de avocatură: Continuă lectura „O nouă și durabilă distopie”
Contrar spiritului revoluționar-progresivist actual, mai multe “libertăți” nu înseamnă automat mai multă libertate în societate.
De ce? Pentru că raportul general libertăți – constrângeri este constant: mai multe libertăți pentru unii înseamnă mai multe obligații/constrângeri corelative pentru ceilalți. Continuă lectura „Mai multe libertăți nu înseamnă mai multă libertate”
Serge Schmemann, fiul Părintelui Alexander Schmemann, menționează în minunatul lui volumaș „Ecouri dintr-un pământ natal”, o scrisoare din partea unui membru al familiei sale dintr-o generație mai veche, care a petrecut mai mulți ani în închisorile sovietice și a murit acolo. Scrisoarea, scrisă în noaptea Paștilor din 1928 este către un alt membru al familiei, ”Unchiul Grișancik” (acesta era Grigory Trubețkoi care a reușit să emigreze în Paris). Această scrisoare ar trebui să devină una de referință pentru literatura ortodoxă și să fie martor pentru credința care i-a susținut pe atât de mulți și reînvie acum în atâtea locuri. Biruința Învierii transcende atât de mult celula sa, încât mă mir că pereții au rămas în picioare. O recomand fără cea mai mică rezervă. Continuă lectura „Paștile 1928 – Scrisoare dintr-o închisoare sovietică”
Denumim prin nihilism ideologia potrivit căreia nu există un Creator sau Cârmuitor al Creației, nu există un scop în sine al Creației (Pronie), nici o morală obiectivă cu izvor transcendent (divin), ci doar obiectivul atingerii fericirii individuale și colective a omului în această lume – exprimat, generic, ca libertate, egalitate și fraternitate – prin diverse mijloace care se revendică de la rațiune. Continuă lectura „Despre cum a supraviețuit nihilismul până în zilele noastre și despre nihiliștii dintre noi”
Să ne așteptăm la escaladarea ostilității, pe măsură ce discursul public îi dezumanizează pe americanii religioși.
Acum două săptămâni, vârstnicul stareț al unei mănăstări creștin-ortodoxe din zona Pacificului de nord-vest a Statelor Unite a fost lovit în față în timp ce alimenta mașina la o benzinărie. Continuă lectura „Cu ce se confruntă creștinii în lumea Noii Culturi”
Joe Sobran
Vechiul liberalism nu cerea conformitatea în gânduri și sentimente. Cerea doar ca legea să-i trateze pe toți la fel, indiferent de rasă, credință și culoare. Onora libertatea de gândire și opinie, indiferent cât de excentrică, deoarece libertatea individuală era întreaga cheie de boltă a egalității rasiale însăși. Continuă lectura „Drepturile civile și libertatea”
JONATHON VAN MAREN
Există o nemulțumire des întâlnită în cercurile pro-viață: de ce este atât de greu ca bisericile să se implice în cauzele sociale? Știm deja că și creștinii fac avorturi, lucru care ne afectează în mod direct. Știm că majoritatea creștinilor sunt împotriva avortului – așa că nu ar avea cum să fie împotriva mișcării pro-viață. Deci ce anume îi reține pe oameni de la a se implica în asta? Continuă lectura „Dragi creștini, nu mai e îndeajuns să muncești din greu, să-ți crești copiii și să speri să fii lăsat în pace”
Reacționarii 